Cristianismo e Falsa Religiosidade

A religião pura e sem mácula para com o nosso Deus e Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se incontaminado do mundo. (Tg 1.27)

As pessoas vão às igrejas, ouvem a palavra maravilhosa do pregador e quando este faz o apelo, elas vão a frente de todos, fazem uma oração e pronto, já são convertidas (pois aceitaram e confessaram Jesus como Único Senhor e Salvador de suas vidas) e já estão salvas. Porém, com o tempo tudo volta a ser como antes daquele momento. Muitos após, o batismo, abandonam a igreja e a comunhão dos irmãos voltando para suas vidas desregradas, cheia de vícios e de um vazio descomunal.
Gostaria de entender o porquê isso acontece tanto no meio do povo de Deus. As pessoas chegam e vão embora e parece que nada acontece naqueles que estão ao redor ou nessas pessoas em si. Parece que as pessoas não conseguem vislumbrar a verdadeira religião, o verdadeiro Cristo que é capaz de religar a humanidade a Deus.
Sem dúvida alguma, a verdadeira religião ou Cristianismo está fundamentado numa experiência pessoal e real com o próprio Cristo ressurreto. Ele te chama, pela Sua escandalosa graça, e você então O encontra. Ele te recebe (não te aceita, mas te recebe) e então o Seu Espírito Santo começa a marcar, transformar e mexer com sua vida e estrutura.
O Espírito Santo age diariamente na vida dos Filhos de Deus, pois estes são guiados por Ele (Rm 8.14). É necessário sermos marcados por Deus; para isso, precisamos encontrá-lO e para encontrá-lO, precisamos procurar, ao menos. É necessário dependência de Deus.
Cristianismo vem nos falar de Cristo. Ele é o Foco. Ele é a Base. Sua vida e Suas verdades, ditas, são aquilo em que devemos, como cristãos, nos apoiar. Cristão tem a ver com “pequenos cristos” ou pessoas que lembrem Cristo, que apontem para Ele. Cristão é uma identidade e identidade não tem a ver com apenas palavras, falatório vão, mas com o que realmente somos.
Olhe para suas digitais. Elas falam quem é você. Apenas pelo rastro delas, pela marca que fica onde você toca, onde você coloca suas mãos, é possível descobrir que você esteve e fez algo. É isso! Quando pensamos em mãos, pensamos em feitos, em obras. O que você faz tem tudo a ver com sua identidade. É perceptível. É visível. O que você faz tem a ver com sua identidade e não o que você fala. Talvez por isso Tiago tenha escrito: “Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.” (Tg 1.19b) Tiago prossegue:

Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.

Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural, pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência. (Tg 1.21-23)

Tiago nos diz para estarmos prontos para ouvir e depois ele nos diz para não somente ouvirmos, mas praticarmos. Quando ouvimos, não há dúvida de que a palavra que ouvimos entra em nós, por mais que não caia em nosso coração ou nos marque de imediato. Precisamos ouvir a palavra de Deus (a fé vem pelo ouvir – Rm 10.17) e então praticá-la, porque o que fazemos tem a ver com o que somos.
Quando somos apenas ouvintes, nos assemelhamos ao homem que se contempla no espelho e se retira e logo não se lembra de sua aparência. Ele apenas ouvi, nada faz, nada pratica, não se recorda de quem ele é. Podemos concluir que o praticante é o contrário. Ele sabe quem ele é, ou ele se recorda de sua aparência, pois não é apenas ouvinte. A prática está diretamente ligada ao que somos e vice-versa.
Cristianismo é isso. Nós encontramos Jesus, a Palavra e o Seu Espírito em nós, junto com a palavra e, creio ser necessário, o Corpo ou o sangue (as três testemunhas que testificam na terra, o Espírito, a água e o sangue - 1 Jo 5.8) e isso transforma a nossa vida. Nosso pensamento muda, se renova, e por conseqüência nossas atitudes são diferentes, também marcadas pelo Espírito. Jesus, então, é percebido em nós. O Seu perfume, a Sua Pessoa e Sua Vida.

Mas, aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.
Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua, antes, enganando o próprio coração, a sua religião é vã. (Tg 1.25-26)

Precisamos cuidar de nossa língua irmãos, para não falarmos a nosso respeito mais do que somos, não nos vangloriarmos do que não somos capazes de fazer. É um engano pensar que podemos ser cristãos e sermos independentes. Maldita independência! Queremos ser autônomos e fazermos as coisas por nós mesmos, sem Deus e sem as pessoas. Não tem como! Falsa religiosidade é isso – dizermos muito mais de nós do que realmente somos. Assim, nos enganamos.
Volto a dizer que Cristianismo tem a ver com o que realmente somos e não com o que fazemos; e falsa religiosidade nos impulsiona a fazermos ou dizermos aquilo que não somos. Não é algo natural, que parte de dentro de nós, mas é algo exterior. São atitudes que tomamos para parecermos algo que somos, para parecermos espirituais.
Os fariseus eram assim. “Eu não sou como esse pecador”, diziam e diziam o que não eram. Enganavam-se. Experimentar da verdadeira religião que nos move para Deus e para os outros, suas necessidades, é caminho de graça. Dom de Deus! É verdadeiro Jejum (Is 58.6-7).
O ser cristão nos leva a ter atitudes de cristão. O ser nos leva ao fazer. O encontro com Deus e Sua graça e Seu Espírito agindo em nosso íntimo diariamente nos leva a fazer coisas para Ele e os outros. Só somos capazes de negar a nossa carne e morrer para nós mesmos através desse agir. Chega de independência, irmão! Chega de falsa religiosidade!

E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na Sua Própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito. (2 Co 3.18)

E, quanto àqueles que pareciam ser de maior influência (quais tenham sido, outrora, não me interessa; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que me pareciam ser alguma coisa nada me acrescentaram; (Gl 2.6)

David Brainerd

Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol da vossa alma. (2 Co 12.15a)

Um jovem, de aparência fraca, franzino de corpo, frágil, mas em que seu interior ardia o fogo do amor por Deus e pelas almas. Orlando Boyer, em seu livro Heróis da Fé, apresenta uma cena da história desse jovem, que me marcou profundamente:

[...] encontrou-se na floresta, para ele desconhecida. Era tarde e o sol já declinava até quase desaparecer no horizonte, quando o viajante, enfadado da longa viagem, avistou a fumaça das fogueiras dos índios peles-vermelhas. Depois de apear e amarrar seu cavalo, deitou-se no chão para passar a noite, agonizando em oração. Sem ele o saber, alguns dos silvícolas o haviam seguido silenciosamente, como serpentes, durante a tarde. Agora estacionavam atrás dos troncos das árvores para contemplar a cena misteriosa de um vulto de cara pálida, sozinho, prostrado no chão clamando a Deus.

Nesse momento de sua vida, David Brainerd, se coloca diante de Deus, agonizando em oração pelos selvagens que o seguiam e que estavam na aldeia. Ele agoniza, transpira morte, enquanto intercede pela vida dos índios peles-vermelhas. Fico profundamente marcado com a vida desse jovem, em seu derramar de si mesmo no altar de Deus pelas almas.
Agonizar implica em ânsia de morte, estar moribundo ou a acabar, estar morrendo. Estar diante de Deus em oração e intercessão, agonizando? Como pode ser isso? Esse é um dos motivos porque a vida desse jovem me marca profundamente.
“Oh! Uma hora com Deus excede infinitamente todos os prazeres do mundo”, dizia David Brainerd. Esse jovem era um homem de oração; que não media limites nem perdas para estar mais próximo de Deus, mais inclinado no peito do Filho. Mesmo estando desanimado, em certo momento, mas experimentou do “Grande Avivamento” dessa época que tinha alcançado a cidade de New Haven, onde David estudava.
O avivamento alcançou seu coração e sua dedicação aumentou ainda mais. Aumentou porque mesmo antes, ele assim como muitos dos outros heróis da fé que o antecederam e precederam, cria nas boas obras. Dedicava-se a oração e meditação na Palavra, como parte dessas boas obras. Após o avivamento ter alcançado seu coração, o que David mais queria era estar pronto para o ministério.

“Passei o dia em jejum e oração, implorando que Deus me preparasse para o ministério, me concedesse auxílio divino e direção, e me enviasse para a seara no dia designado por Ele.”

Sua dedicação a Deus e desejo de ser usado e fazer Sua obra são totalmente admiráveis. Seu desejo era o de ver a salvação daqueles selvagens, os quais Orlando Boyer afirma que eram silvícolas violentos. De acordo com Boyer, Deus concede a Brainerd a entrada no meio desse povo, de forma hospitaleira, após ele se derramar em meio em oração pela vida desses índios.
Ele queria entrar no meio deles, pregar, falar da salvação em Cristo. Brainerd amou este povo, de forma a me lembrar da vida do profeta Jeremias, que amava o seu povo – “Prouvera a Deus a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos, em fonte de lágrimas! Então, choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo.” (Jr 9.1).

“Assim, passei a tarde orando incessantemente, pedindo o auxílio divino para que eu não confiasse em mim mesmo. O que experimentei, enquanto orava, foi maravilhoso, parecia-me que não havia nada de importância em mim, a não ser a santidade de coração e vida, e o anelo pela conversão dos pagãos a Deus.”

E ainda...

“Passei a maior parte do dia em oração, pedindo que o Espírito fosse derramado sobre o meu povo... Orei e louvei com grande ousadia, sentindo grande peso pela salvação das preciosas almas.”

De fato, aquele era o seu povo e por eles ele se dedicou a Deus. Orou. Jejuou. Pregou e instou a Palavra de Deus “a tempo e fora de tempo”. Não confiou em si mesmo, antes se entregava em confiança no auxílio divino. Mesmo estando para se casar com a filha de Jonathan Edwards, não parou de se dedicar a esta causa. Andava inúmeras vezes perdido na noite, tomando chuva e passando por florestas e pântanos. Outras inúmeras vezes ficava debaixo do sol quente, atravessando montanhas. Passou frio. Por vários dias, passava fome.
Sua saúde já estava abalada, mas ainda assim não hesitou. Antes resolveu “arder até o fim” em dedicação, em agonia e compaixão pela vida dos índios.

“Adeus, amigos e confortos terrestres, mesmo os mais anelados de todos. Se o Senhor quiser, gastarei a minha vida, até os últimos momentos, em cavernas e covas da terra, se isso servir para o progresso do reino de Cristo.”

“Continuarei lutando com Deus em oração pelo rebanho aqui e, especialmente, pelos índios em outros lugares, até a hora de deitar-me. Oh! Como senti ser obrigado a gastar o tempo dormindo! Anelava ser uma chama de fogo, constantemente ardendo no serviço divino e edificando o reino de Deus, até o último momento, o momento de morrer”

Suas forças já estavam totalmente esgotas e ele apenas esperava pelo Senhor, para que o levasse. Em seu leito, ao ver alguém se aproximar com as Sagradas Escrituras, exclamou: “Oh! O querido Livro! Breve hei de vê-lo aberto. Os seus mistérios me serão então desvendados!”.
E ainda assim, esse jovem admirável, foi capaz de escrever para o seu irmão Israel Brainerd: “Digo, agora, morrendo, que não teria gasto a minha vida de outra forma, nem por tudo o que há no mundo”. Sua dedicação, devoção e compaixão é o que nós, jovens, precisamos para os dias de hoje.

Trilhando um caminho

A força de um homem consiste em descobrir o caminho que Deus está trilhando, e trilhar esse caminho. (Henry Ward Beecher)

Há um caminho a ser trilhado por todo cristão. Convertemos-nos, vamos a alguma igreja local e então passamos a ter uma vida de intensa busca pela vontade de Deus. Todos os dias, passamos a orar e pedir para Deus que Sua vontade seja feita em nossa vida. No início sempre estamos fortes e dispostos a fazer o que for preciso para que a vontade de Deus seja feita.
Isso é muito bom, sem dúvida, mas não é tudo. Mesmo porque parece que toda essa intensidade e entrega se dá devido a algo que as pessoas chamam de “primeiro amor”, no sentido de uma emoção, de um querer se mover nas coisas de Deus e fazer coisas para Ele quando o verdadeiro primeiro amor se resume apenas em Deus ser o Primeiro.
A emoção acaba. Então vem o desânimo. Dizem que o primeiro amor acaba. Mas na verdade tudo não passou de emoção. Não aprendemos nada e viver uma vida cristã sem aprender nada, sem deixar de ser apenas um convertido, acaba sempre quando as lutas, a tempestade e os ventos fortes aparecem. Como disse Jesus: aqueles que ouvem as minhas palavras e não as praticam (ou as guardam, de fato) são como um homem que construiu a casa sobre a areia [...] (Mt 7.26)
Na parábola do semeador, Jesus nos conta a respeito da semente que caiu sobre a rocha e, tendo crescido secou por falta de umidade ou profundidade. Na explicação Ele aponta: A que caiu sobre a pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; estes não têm raiz (não tem profundidade em si), crêem apenas por algum tempo e, na hora da provação, se desviam (Lc 8.13). É necessário vida, fé, algo diário com Deus e não temporal, momentâneo.
Enfim, onde quero chegar é que trilhar esse caminho vai muito além de motivação inicial por conta de paixão momentânea. Esse trilhar de caminho é uma decisão de vida, uma busca de quem sabe a Quem está servindo e procurando: Javé. Digo isso para que você não fique esperando que caminhar com Deus lhe trará uma vida de sossego, de paz, de prosperidade, sempre.
Não confunda Deus com a vida e não ache que Ele tem obrigação de lhe dar felicidade nessa terra. De primeira mão, você não foi criado para este lugar, como diz C. S. Lewis, então não espero encontrar satisfação ou algo que lhe satisfaça por completa nessa terra. O único que é a satisfação para o coração do homem é o próprio Deus, pois o seu coração é o lugar que Ele fez especialmente para Ele.
Existe um caminho, muitas vezes doloroso, mas que é o caminho que Deus está trilhando. Existe um caminho que Deus tem para nós, um caminho que nos leva até Ele mesmo. Ele trilhou o caminho que só Ele poderia trilhar, em Cristo, e através disso Ele nos abriu um caminho para Sua Presença, para Tabernáculos.
Gosto da frase de Henry Ward Beecher e acredito nela. Acredito que quando descobrimos o caminho que Deus trilhou para nós, então ganhamos força para trilhar esse caminho. Aliás, trilhar esse caminho é a força em si, justamente porque esse é o caminho que Deus tem para nós.
Acredite que mesmo que o caminho não pareça ser tão fácil, tão simples, pois tanto o caminho quanto a própria porta em si, são estreitos (Mt 7.14), mas precisamos ter a confiança de que Cristo estará conosco todos os dias, até a consumação dos séculos (Mt 28.20b).
Agora, se cremos nessas palavras e estamos enraizados nelas, se cremos na palavra de Deus e sabemos desse caminho a ser trilhado por todo cristão, por todo aquele que está buscando a vontade de Deus e caminhar nela, então está faltando algo. Não bastam apenas palavras, mas precisa-se de uma disposição para assumir algumas responsabilidades. Termino com uma frase:

A ação não surge do pensamento, mas de uma disposição para assumir responsabilidades. (Dietrich Bonhoeffer)

Viver sem muletas

Confiança é nossa dádiva que devolvemos a Deus. Ele a considera tão maravilhosa que Jesus morreu por amor a ela. (Brennan Manning)

Lendo um dos livros de Charles Swindoll, sobre o rei Davi, aprendi algumas lições importantes das quais quero falar aqui. Sempre que leio a história do rei Davi (e não somente dele, mas da maioria dos heróis da fé do Velho Testamento), percebo uma grande trajetória ou um longo caminho que este percorreu até chegar onde chegou ou ser o que foi.
Davi era um simples pastor de ovelhas até que um homem de Deus, chamado Samuel, profeta e juiz, interfere na vida de Davi, ungindo-o rei sobre Israel. A partir daí, parece que a vida desse rapaz, Davi, nunca mais foi a mesma. Davi, mesmo sendo ungido rei sobre Israel, não tirou proveito disso e continuou cuidando das ovelhas de sua casa.
O jovem Davi não deixou de cuidar das ovelhas de seu pai, mas permaneceu fiel em seu serviço de pastor. Talvez Deus tenha visto essa fidelidade do coração de Davi junto de sua humildade ao não tirar proveito de ser ungido rei sobre Israel.
Quando o Espírito do Senhor Se retirou de Saul e um espírito maligno passou a atormentá-lo (1 Sm 16.14), este chamou a Davi para que dedilhasse sua harpa para que o mesmo espírito maligno se retirasse dele. Sempre que Saul se achava atormentado, Davi dedilhava sua harpa, o espírito se retirava e Saul ficava em paz novamente.
Foi aí que Davi achou graça diante de Saul, que o amou e o fez seu escudeiro (1 Sm 16.21-22); e mesmo servindo ao rei, Davi permaneceu fiel cuidando das ovelhas de seu pai (1 Sm 17.15).
Já no campo de batalha, estavam os soldados de Israel e os soldados filisteus; até que apareceu um gigante do lado filisteu, chamado Golias, de Gate, e este começou a afrontar o povo de Israel e o seu Deus. Davi então enfrentou o gigante Golias e com uma funda e uma pedra o matou; após tal vitória, ele se apresentou diante do rei Saul que o colocou em uma boa posição: comandante sobre tropas do seu exército.
O jovem era benquisto de todo o povo e até dos próprios servos de Saul (1 Sm 18.5). Davi também ganhou a amizade e a confiança de Jônatas, filho do rei (1 Sm 18.1-4). Além de conseguir uma posição de prestígio e a amizade de Jônatas, Davi se casou com a filha de Saul, Mical (1 Sm.20-21b). O Senhor estava com Davi (1 Sm 18.14).
Saul, porém, temia a Davi e tinha intenção de matá-lo; até então, isso se limitava apenas a mandar Davi para o campo de batalha a guerrear com os filisteus, para que este fosse morto (1 Sm 18.17). Davi guerreava contra os filisteus e obtia grandes vitórias; isso até que o espírito maligno retornou sobre Saul que tentou cravar uma lança em Davi enquanto este dedilhava sua harpa diante do rei (1 Sm 19.9-10).

Porém Saul, na mesma noite em que tentou matar a Davi, mandou mensageiros à casa de Davi, que o vigiassem, para ele o matar pela manhã; disto soube Davi por Mical, sua mulher, que lhe disse: Se não salvares a tua vida esta noite, amanhã serás morto. Então Mical desceu Davi por uma janela; e ele se foi, fugiu e escapou. (1 Sm 19.11-12)

A partir daí começa uma nova etapa na vida de Davi e é sobre esta etapa que quero falar. É nesse ponto que entendi, através de Charles Swindoll, que temos muletas as quais precisamos deixar. Davi tinha suas muletas e é nessa nova etapa que Deus começa a remover suas muletas.
Muleta é objeto de apoio; quando temos dificuldades de andar, é nelas que nos apoiamos. Davi tinha suas muletas; nós temos nossas muletas. Como disse, nessa etapa Deus começa a remover as muletas de Davi.
A primeira muleta que Davi perdeu foi uma boa posição. Ele tinha conquistado Saul que o colocou como comandante de tropas de seu exército; no entanto, nessa nova etapa, essa posição estava perdida por causa de uma lança com a qual Saul tentou matá-lo.
Segunda muleta perdida por Davi foi quando este perdeu sua esposa, Mical. Ele fugiu de Saul e foi encontrar-se com sua esposa, a qual o livrou quando o desceu por uma janela para que fugisse (1 Sm 19.11-12); porém quando seu pai a enfrentou, ela mentiu dizendo que Davi a ameaçou de morte se não o deixasse fugir (1 Sm 19.17), ou seja, ela se afastou de Davi e a sua mentira não o ajudou e sim fez com que a raiva de seu pai aumentasse.
Davi fugiu de Saul e foi ter com Samuel, em Ramá, e lhe disse tudo o que Saul lhe fizera. Então, eles se retiraram e para ficarem na casa dos profetas (1 Sm 19.18). No entanto, alguém informou o rei sobre o lugar onde Davi estava e com isso, ele precisou fugir de lá também. Davi fugiu da casa dos profetas e foi ter com Jônatas (1 Sl 19.18-20.1), seu amigo e filho de Saul. Nesse processo, Davi perdeu sua terceira muleta, Samuel.
Ele se encontrou com Jônatas e o comunicou a respeito de tudo o que seu pai o fizera. Jônatas ficou surpreso, pois seu pai não fazia nada sem antes lhe comunicar; porém, Davi tinha certeza que Saul sabia a respeito da amizade dos dois e por isso escondera tudo de seu filho. Jônatas e Davi planejam uma forma de descobrir o motivo de tudo o que estava acontecendo e também uma forma de Jônatas comunicá-lo a respeito disso (leia o 1 Sm 20).
Acontece que Saul se ira com Jônatas por causa de Davi e nisso o jovem Davi precisa se despedir de seu amigo. Aqui, ele perdeu sua quarta muleta.
Como quem não tinha mais saída entre seus amigos, Davi foi procurar apoio no meio de seus inimigos, os inimigos do rei Saul e do povo de Israel. Davi pensou que se ele estive com os inimigos de Saul (já que este o via dessa forma, agora), então ficaria livre da perseguição do rei. Mas em certo ponto, os filisteus desconfiaram de Davi e esta quinta e última muleta ele também perde.
Lendo os escritos de Charles Swindoll aprendi com essa lição da vida de Davi. Deus trabalhou em sua vida e removeu todas as suas muletas, de forma que este encontrasse apoio apenas no Rei e Deus de Israel, seu povo. Agora, olhe para sua vida e veja no que você tem se apoiado. Quais são suas muletas? Você tem confiado em Deus mais do que qualquer uma delas?
As muletas nada mais são do que substitutos de Deus e na vida de um cristão, não pode haver muletas no lugar de Deus. Confiar em Deus e se apoiar no Deus invisível não é fácil, requer muita coragem; talvez coragem seja a palavra que mais combina com confiança. Coragem para confiar sem medida em Deus e nisso permanecer fiel.
Assim como Swindoll terminou seu capítulo com uma oração de A. W. Tozer, apresentada em seu livro À Procura de Deus, capítulo 2, eu quero terminar com a mesma:

“Pai, desejo conhecer-Te, mas meu coração covarde teme desistir de seus brinquedos [ou muletas*]. Não posso desfazer-me deles sem sangrar por dentro, e não procuro esconder de Ti o terror da separação. Vendo tremendo, mas venho. Por favor, extirpa do meu coração todas aquelas coisas que estou amando há tanto tempo, e que se têm tornado parte integrante deste “viver para mim mesmo”, a fim de que Tu possas entrar e habitar ali sem qualquer rival. Então tornarás glorioso o estrado dos Teus pés. Meu coração não terá mais necessidade da luz do sol, porquanto Tu mesmo serás o seu sol iluminador, e ali não haverá mais noite, em nome de Jesus. Amém.”